טעם פסק הרמב"ם ביד החזקה
נה
והנה הרמב"ם ביד הל' ביהב"ח פ"ג ה"ח וי"ב פסק דנרות המנורה צו"ד מונחין כראב"ש. ולכאורה הוא תמוה דהא
א) סתם מתניתין דתמיד ספ"ג ורפ"ו ס"ל דמו"מ מונחין. גם סתם מתני' דמנחות (צו.) ס"ל דמו"מ מונחין. חדא דקאמר במתני' דשלחן מו"מ מונח, ואיתא בגמרא שם (צח:) דגמר ממנורה מה מנורה מו"מ אף הני נמי מו"מ. ועוד דאיתא שם במשנה כל הכלים שהיו במקדש ארכן לארכו של בית, וא"כ גם מנורה בכלל, וכדקאמר שם (צח.) ת"ר כל הכלים וכו' חוץ מארון ולא זכר מנורה. וכ"ה שם בפיה"מ כל הכלים
לז. והנה, הרמב"ם ביד הל' ביהב"ח פ"ג ה"ח וי"בקסג פסק דנרות המנורה צפון ודרום מונחין (ונר המערבי הוא נר האמצעי), כדעת רבי אלעזר בר' שמעון.
א) סתם מתניתין דתמיד ספ"ג ורפ"ו ס"ל דמזרח ומערב מונחין (כנ"ל ס"א), כרבי ולא כראב"ש, והלכה כסתם משנהקסד.
וגם סתם מתני' דמנחות (צו, א) ס"ל דנרות המנורה מזרח ומערב מונחין, כרבי ולא כראב"ש, שהרי:
חדא – דקאמר במתני' דשלחן מזרח ומערב מונחקסה, ואיתא בגמרא שם (צח, ב)קסו ד"גמר ממנורה, מה מנורה מזרח ומערב אף הני נמי מזרח ומערב".
ועוד – דאיתא שם במשנה "כל הכלים שהיו במקדש ארכן לארכו של בית", "ממזרח למערב"קסז, וא"כ גם מנורה בכלל, וכדקאמר שם בגמרא (צח, א) בפירוש דברי המשנה "כל הכלים כו'": "ת"ר כל הכלים וכו' ארכן לארכו של בית, חוץ מארון", ולא זכר גם חוץ ממנורה. וכן הוא שם בפירוש המשניות: "כל
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.