לח, ג

שבגבורה דשם מ"ב שהוא בכל מאודך בלא כלי כלל כו' וד"ל) והנה ידוע דשם ע"ב היינו ע"ב גשרים דגם שחסד גימטריא ע"ב אבל בחי' התחלקות של חסד זה לע"ב חלקים היינו מצד בחי' גבורה שבחסד דוקא כמו גבורות גשמים דהגשמים בעצם ברכה של חסד הוא ונק' גשם נדבות רק שיורדין בגבורה פי' בגבורה בהתחלקות טיפין טיפין דוקא כדי שירוה הארץ ותוליד ותצמיח כי בשטף הי' מבול כו' והיינו בגבורה שבחסד וכך בע"ב תיבות דוהיה א"ש עד ושמתם כו' הן בחי' התחלקות גילוי אור חסדים דרמ"ח מ"ע כמשל המים שהמה מתחלקים בחללי החדרים רבים שבגשר כדי שלא יצאו בשטף כו' וכמ"ש במ"א והתחלקות כלי החסד דע"ב זה הוא ע"י בחי' אור הגבורה שמלובש בו שזהו בחי' עול מצות שמצד היראה דוקא (כמ"ש במ"א דב' פ' דק"ש ואמת ויציב היינו לנגד ראובן שמעון ולוי פ"א רא"ו ב"ן בחי' ראיה דח"ע שבו' תיבין דשמע מוליד בן אהבה דואהבת כו' ובחי' שמיעה דבינה לבא בפ' והיה א"ש מוליד יראה כמו שמעתי שמעך יראתי כו' כידוע דמוח דחכ' קר ולח ונמשך בחלל ימיני ומוח בינה חם ויבש ונמשך בחלל השמאלי כו' והוא שמעון כי שמע ה' כי שנואה אנכי כו' בחי' שמאל דוחה דמשפיע במקבל מבחי' הגבורות דבינה במחשבה שהיא בחי' לאה דינא קשיא כו' ואמת ויציב הוא בחי' לוי הפעם ילוה אישי אלי שזהו בחי' התדבקות רוחא ברוחא בבחי' הרצון דמשפיע ורצון דמקבל ונק' היכל הרצון כמ"ש במ"א בענין ט"ו ווין דאמת ויציב וסמיכת גאולה לתפלה בבחי' יחוד דת"ת ומל' בהיכל ק"ק הוא בחי' יהודה הפעם אודה את ה' כו' בחי' הודאה דש"ע כשזוקף בשם כו') ואמנם הנה אנו רואים שבכל פ' יש העלאה והמשכה בפ' שמע עד בכל מאודך בחי' העלאה והיו הדברים כו' בחי' המשכה וכן בפ' והיה א"ש עד ובכל נפשכם כו' העלאה עד ושמתם את דברי כו' שהוא בחי' המשכה והכל בחי' המשכה דתורה דווקא לפי ששרש התורה הוא בבחי' קו האמצעי דת"י כנ"ל ונק' רוח הממוצע מאש ומים דחו"ג ומזה ראי' גמורה

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org