אורח חיים

בתחילתו בפרמ"ג בפתיחה כוללת: חילוק בין מ"ע ול"ת גבי קטן: 19.

ה בכף החיים אות יד: ע"ד כוונת אמן: 219.

יז, ב נשים יכולות לברך על מ"ע שהז"ג: 109.

מז בב"ח ד"ה ומה שכתב דאמר ר"י: 312.

סו, א בק"ש התירו שאילת שלום מפני היראה ומפני הכבוד: 196.

פה, ב ד"ת לאפרושי מאיסורא מותר גם בבית המרחץ: 223.

פט, א בלבוש: תפלות כו' ערב ובוקר וצהרים כו': 125.

צד [עליית התפילות דרך ירושלים]: 249.

צח, א כאילו שכינה כנגדו . . חסידים ואנשי מעשה היו מתבודדים ומכוונין בתפלתן כו' למעלת הנבואה: 10. 126.

[התבוננות לפני התפילה]: 290.

ויחשוב קודם התפלה מרוממות הא­ל ית' ובשפלות האדם: 296.

צח, ד התפלה היא במקום קרבן . . שתהא דוגמת הקרבן בכוונה: 127.

קא בטור: אם משמיע קולו שילמדו ממנו בני ביתו מותר: 2.

במג"א סק"א: בדין השמעת קולו בתפילתו: 194. 195.

במג"א סק"ב ע"ד תפלה בהרהור: 194.

קא, ב ומשמיע לאזניו בלחש ולא ישמיע קולו: 192. 193.

תפילה צריך לבטא בשפתים: 129.

קד, א אפילו מלך ישראל שואל בשלומו לא ישיבנו: 196.

קי במג"א סק"י: ויעסוק בתורה בדרך אבל לא יעיין כו': 199.

באלי' רבה סק"ה: בשם השל"ה ע"ד עסק התורה להולך בדרך: 199.

קכד בטור ושו"ע ונו"כ: ע"ד פי' אמן: 219.

בפמ"ג (משב"ז) סק"ד: וקיי"ל גדול העונה אמן מהמברך: 216.

קמא בב"י: על הזוהר ויקהל בענין תפילה בלחש: 192.

קמד, א אין מדלגין מנביא לנביא: 187.

קמד, ב ע"ד הוספת פסוקים בהפטרה: 187. 188.

קסז, ב המברך יכוין לאמן שאומרים: 220.

קסז, טז אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי העונים: 220.

קע במג"א סק"א: אין משיחין אפילו בד"ת כו': 225.

בנו"כ: אם משיחין בין תבשיל לתבשיל: 225.

בפמ"ג (א"א) סק"א: לאפרושי מאיסורא משיחין אפילו בסעודה: 223.

קעג, ב חמירא סכנתא מאיסורא: 224.

קעד, ח בדין אין מסיחין בסעודה: 223.

רא עונה אמן אינו גדול יותר מן המברך: 216.

במג"א סק"ו: בסתירת הטור בדין דגדול העונה אמן יותר מן המברך: 216.

רכט בב"י לטור: בשם הרא"ש ע"ד הסתכלות בקשת: 80.

תכה בב"י לטור: בר"ח אלול שחל בשבת מוסיפין בהפטרה פסוקים דהשמים כסאי: 187. 188 .

תכה, ב ונוהגין לומר אח"כ פסוק ראשון ופסוק אחרון מהפטרת ויאמר לו יהונתן (וברמ"א): 187.

תכח ברמ"א: ע"ד הוספת פסוקים בהפטרה: 188.

תקפב במחזיק ברכה אות ז': ע"ד השמעת קולו בתפילתו: 195.

תקפט, ו נשים יכולות לברך על מ"ע שהז"ג: 109.

תרעג בב"י ונו"כ בסופו: בזמן הדלקת נ"ח: 319.

בעט"ז בתחילתו: 320.

תרעח באחרונים בסופו: דבשעת הסכנה מניח על שולחנו ומברך גם כשאין נר שני להיכר : 319.

תרפא אין מבדילין בנ"ח שאין נהנים לאורו: 319.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org