להבין שרשי הדברים
שסה
עולם ועולם הי' נכלל בבחי' ביטול לבחי' אור השכינה השורה בהיכל קה"ק שבעולם ההוא, אך בחי' קה"ק שבכל עולם הוא בחי' נברא לבד אך עי"ז הי' שרש נפשו בבחי' אלקות ממש הוא בחי' אה"ר ששרשו רב חסדעח הי' נכלל למעלה בקה"ק דעצמו' אא"ס כו' ובחי' זאת הי' מעורר למעלה מעלה בחי' קה"ק דעצמו' אא"ס שלמעלה מקדש כו' למלאות כל הפגמים והחסרונות, ואופן ההתעוררות הוא בב' אופנים בחי' הוא ובחי' היא לפי אופן מעה"ת, אך כל כניסתו הי' מעורר השפעה הנ"ל בבחי' מקיף עלי' כי הנכנס להיכל ההיכל מקיפו בלבד אבל לימוד התורה הוא ג"כ היכל ק"ק שנק' ד"א של הלכהעט כידוע אך בעת לימודו הוא מתאחד בחכמתו העצמי' בבחי' פנימי' בתוך תוכו וזהו יקרה היא כו' וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Pelach HaRimon
- Volume
- אמור
- Id
- rh-yhcsj3pq
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.