להבין שרשי הדברים הנ"לא. הנה כתיב אדם ובהמה תושיע ה'ב שיש יתרון באדם מבבהמה ומצד אחר יש יתרון בבהמה מבאדם. ומתחלה י"ל היתרון באדם על הבהמה כי הנה אנו רואים בכל הבע"ח שאין בכאו"א רק מדה פרטי'ג ואינה מורכבת מזולתו כלל כמ"ש כל עוף כנף למינהוד, כמו שאנו רואים בנשר שהוא רחמניה בטבעו לא ימצא בו מדת האכזריות כלל, וכן בעורב שהוא אכזריו בטבעו לא ימצא בו מדת הרחמנות כלל כו', וכ"ה בשרשם עד רום המעלות במרכבה עליונה דבי"ע שהמלאכים נק' בשם עופות כמ"ש ועוף יעופף ועוף זה מיכאל יעופף זה גבריאלז כאו"א אין בו רקח מדה פרטי' כמו מחנה מיכאל באהבה