ונקדשתי בתוך בנ"י
רכב
וגם לא הי' שום גילוי מאתו ית' בעולמות, אך יש עוד בחי' א' והוא הנק' ממכ"ע שהוא בחי' גילוי אור הנמשך מאתו ית' להחיות העולמות וגם מבחי' זאת נמצא מציאות העולמות בריבוי והתחלקות כמאמר אלף אלפים ישמשוני'כב מספר גדוד א' ולגדודיו אין מספר וכן געה"ע וגעה"ת שבכאו"א יש ריבוי מדריגות לאין שיעור, וזהו שני בחי' דמחי' ומהווה כי ההתהוות הוא מבחי' סוכ"ע שנותן כח ועוז בבחי' הנק' ממכ"ע להוות ריבוי רבבות עולמות לאין שיעור, ובחי' מחי' הוא בחי' ממכ"ע שהוא מה שנמשך גילוי אוא"ס ב"ה וית'כג בבחי' העולמות בבחי'כד גילוי ממש והיינו שבחי' עולמות ירגישו מציאותו איך שהוא מחי' ומהוה אותם בתמידות ובלעדו המה אין ואפס ממש, ובחי' זאת דממכ"ע היא הבאה בסדר והדרגה בכל עולם ועולם לפי"ע בעולם האצי' איהו וחיוהי כו' וגרמוהי כו' חדכה בתכלית ובבי"ע המה בבחי' ביטול היש בלבד וגם בהם יש חילוקי מדריגות לאין שיעור מצד מיעוט האור ממדריגה למדריגה כו' בבחי' הארה והארה דהארה כו'. והנה בבחי' זאת שמחי' העולמות הוא בדוגמת הנשמה הממלאה את הגוף שהיא באה בחילוקי מדריגות ג"כ בכל אבר לפי מזגו ותכונתו וע"ז ארז"ל מה הקב"ה כו'.
והנה שני מדריגות אלו הוא בחי' עדאתכ"ס ועדאת"ג כי עלמא דאתכסי' הוא מה שנמצא בהעלם בעולמות [שהוא בחי' מה שנק' הקב"ה כנ"ל כו'] ועדאת"ג הוא מה שנמשך בבחי' גילוי להחיותם [... שזהו בחי' שכינה וכמאמר ושכנתי בתוכםכו כו']. והנה על בחי' עדאת"ג נאמר ומבשרי אחזה אלוקכז, שמבחי' הנשמה שבגוף נוכל לראות בעין השכל בבחי' גילוי ממש בחי' אלקות המחי' ומהוה כל העולמות שכמו שחיות הנפש בגוף אינו מושג מהותו כלל בשום אופן ואעפ"כ נרגש מציאותו בבירור גמור כמו שרואה בעין ממש כך ע"י ראית העין על עולמות הגשמיי' כמו שמים וארץ הגשמיי' וראיית עין השכל בעולמות הרוחני' מזה ירגיש מציאותכח הבורא המחי' ומהוה אותם כאלו רואה בעיניו ממש, אך הרגשת המציאות זה הוא רק בחי' זיו והארה האלקי' המחי' ומהוה את כל העולמות אך מבחי' ראי' זאת יעלה ויגיע למדריגה יותר נעלה מזה והוא בחי' לאסתכלא ביקרא דמלכאכט שהוא בחי' רוממות והפלאת עצמות אוא"ס איך שהוא נשגב לבדו ונבדל בערך מבחי' השתלשלות [ובזה יתפרש מבשרי אחזה אלק ממש כו'], אך איך יגיע מבחי' ראית עין השכל בחיות האלקי המלובש בהשתלשלות שהוא רק זיו והארה מעצם המהות דאוא"ס ואיך יגיע מזה לבחי' הראי' והסתכלות ברוממות עצם המהות [שנק' יקרא
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Pelach HaRimon
- Volume
- אמור
- Id
- rh-srtk6n4p
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.