רצט

רפאני ה' וארפא כו' ואף גם זאת כו' מ"ח - ד"פ

בחקתי ירמי' י"ז, י"ד

רפאני הוי' וארפא הושיעני ואושעה כי תהלתי אתה כו', ומפסוק זה קבעו ברכת רפאנו בתפלה, רק שבכאן נאמר בלשון יחיד ובברכת רפאנו נאמר בלשון רבים כו', והנה פסוק זה שייך לפסוק ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלותם כו', והיינו לפי שרפאנו ה' ונרפא וע"כ אף בהיותם בארץ לא להם בבחי' חולים כמ"ש כי חולת אהבה אני אך אעפי"כ לפי שרפאני ה' ע"כ לא מאסתים כו', והענין הוא דהנה לעיל מזה כתי' כי אותי עזבו מקור מ"ח, והנה איתא באדר"נ ס"פ ל"ד שעשרה דברים נק' חיים, הקב"ה נק' חיים וכמ"ש וה' אלקי' אמת הוא אלקים חיים, תורה נק' חיים עץ חיים היא למחזיקים בה, מ"ח נק' חיים וכמ"ש והי' ביום ההוא יצאו מ"ח מירושלים חצים אל הים הקדמוני, ישראל נק' חיים וכמ"ש ואתם הדבקי' בה' אלקיכם חיים כולכם היום. ובזה יובן משארז"ל שהרשעים בחייהם קרוים מתים לפי שמה שישראל נק' חיים לפי שהם דבקים לה' שנק' חיים ע"כ גם הם נק' חיים, אבל הרשעים שהם רחוקי' מה' גם בחייהם קרוים מתים כו', ולהבין ענין מקור מ"ח, צ"ל מ"ש וה' אלקי' אמת הוא אלקי' חיים שע"י שנק' אלקי' אמת ע"כ נק' אלקי' חיים, והענין הוא דהנה כזב הוא היפך אמת ולזה אמרו

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org