שמח תשמח
תכו
אמר כשמחך יצירך בג"ע מקדם היינו מקדם עד שלא נעשה עדיין ומ"מ השמחה הוא ע"י העלי' שע"י ירידה ואמר עוד שגם ריעים האהובים חו"ב הגם שהם אורות המלובשים בכלים וחכ' ראשית ההשתל' הנה גם בהם תהי' השמחה פי' הגילוי כמו ששמח הוא ית' על יצירת האדם בג"ע בבחי' קדם שגם בסדר ההשתל' יומשך גילוי אור כ"כ כמו בבחי' קדם שלפני ההשתל' כו', וזהו שמח תשמח ריעים האהובים כשמחך יצירך בג"ע בבחי' קדם כו', והענין הוא דהנה כל בנין התהו הי' בנין ע"מ לסתור וסתירת התהו הוא ע"מ לבנות וא"כ הרי שניהם מחודשים, אבל קדם הוא מה שהוא בחי' קדמון שאינו מחודש וענין כשמחך יצירך בג"ע מקדם היינו שע"י לעשות לתקן עי"ז יומשך מבחי' קדם בחי' קדמון וא"כ כשנמשך בחי' זו בחו"ב פועל בהם השמחה, וזהו שמח מצד עצמו תשמח ריעים ג"כ הם בחי' חו"ב כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ה ח"ב
- Id
- rh-z9am4exj
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.