תח

יהיו בעיניך כחדשים אשר אנוכי מצוך היום בכל יום מה להלן באימה ויראה כך כו' אך הענין דאותיות התורה נק' בשם סוסים והם ב' מיני סוסי' הא' אותיות המעלים נש"י מלמטה למעלה כמו אותיות התפלה וסוס הב' הם הממשיכי' גילוי אלקות מלמעלמ"ט, והיינו כשם שא"א לעולם בלא רוחות פי' הב' הם רוחות הנושבות בעולם מלמטלמ"ע ומלמעלמ"ט כך א"א לעולם בלא ישראל שהם הם הרוחות כמו רוח אייתי רוח ואמשיך רוח רוח האדם העולה למעלה בק"ש ותפלה אם ישים אליו לבי רוחו כו', ונחה עליו רוח ה' רוח ממרום והוא ב' מיני הילוך הנ"ל וכמו מהלכים בין העומדים וזה שע"י העלאת מ"ן ובירור דנה"ב דאתכפי' ואתהפכא מחשוכא לנהורא בביטול היש דוקא בביטול והעלאה מלמטלמ"ע יומשך ויתגלה גילוי אנוכי מצוך היום דוקא ובכל יום יהיו בעיניך כחדשים להיות נותן התורה וכמ"ש כונן שמים בתבונה כונן לשון הוה ג"כ ששמים הם מדות התורה אש ומים חו"ג כשר ופסול וכונן שמים הם המשכת מוחין חדשי' בכל יום מחו"ב שהתורה קדמה לעולם אלפיים שנה אאלפך חכמה ואאלפך בינה מקור התורה וגם משרז"ל בכל יום הקב"ה יושב ועוסק בתורה ג' שעות שהקב"ה הוא עצמיות המאציל יושב בבחי' ישיבה והשפלה בתורה בג"ש ג' מוחין וכל הקורא ושונה הקב"ה קורא כנגדו דוקא שלפי ערך ביטול האדם בנפשו הבהמית וגופו הגשמי לאלקות באתכפי' כו' מזה יומשך גילוי אא"ס ב"ה בעולמו' ועל נפשו האלקי' מלמעלה וכמו שהי' גלות מצרים הכנה למ"ת שהיו ושקעי' במצרי' ערות הארץ בנו"ן

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org