ויקח אלי' כו' וירפא את מזבח כו'
שיא
ולהפוך את האש לקדושה שיהי' לו אהבה ברשפי אש לאלקות שהוא בבחי' תפלה כו', וארפא הוא ע"י התורה שהתורה נותנת כח שיהי' בחי' הרפואה כי אין התפלה מתקיימת אלא במי שמשים א"ע כבשר, וע"י תורה מגיע לבחי' בשר כו'.
ח) הושיעני ואושעה, והיינו כי הושיעני הוא מלשון וישע ה' אל הבל שהוא בחי' המשכת שע"ה נהורין, והיינו כשמקודם בחי' רפאני בחי' והסיר ה' ממך כל חולי שהוא בחי' יצה"ר, אז יכול להיות המשכת שע"ה נהורין כו' כי מקודם צריך לבער הרע כי אין אני והוא יכולים לדור, לא יגורך רע כתיב, וצריך לבער הרע והסרותי מחלה מקרבך שהוא העברת הרע וזהו רפאני כו' ואך כשרפאני כו' אז הושיעני שיכול להיות המשכת שע"ה נהורין שיומשך אוא"ס בגילוי למטה כו', וזהו ענין משארז"ל ישועות זה סדר נזיקין, והיינו כי יש ארבעה אבות נזיקין, השור הוא כמשארז"ל כתבו לכם על קרן השור שאין לכם חלק כו', והבור הוא בחי' בורות נשברים, אך ישועות זה סדר נזיקין והיינו כשנמשך בחי' ישועות אין יכולים לקבל יניקה, כי הישועה הוא מפריד את הרע וכמ"ש הושיעה ימינך כו', וזהו מלמעלה למטה כו'.
ואושעה הוא ממטה למעלה וכמ"ש כוס ישועות אשא, והיינו ואושעה הוא כמשארז"ל יש קונה עולמו בשעה אחת כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ה ח"ב
- Id
- rh-v7twwbq0
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.