ועשית חג השבועות כו' ולא נדבת לבך כו'
שטו
מדרגת החכמה, וזהו ענין מארז"ל אם אין יראה אין חכמה שזה השער לה' לעלות ממטה למעלה תחלה בחי' יראה תתאה עמ"ש ואח"כ יעלה ויבא ויגיע לבחי' חכמה שהוא בחי' יראה עילאה, אך לפ"ז צ"ל מ"ש אם אין חכמה אין יראה, הענין שיש עוד בחי' יראה למעלה מבחי' חכמה, ויובן בהקדם מארז"ל גבי דניאל וחביריו דכתי' וראיתי אני לבדי את המראה והאנשים אשר עמי לא ראו, אבל חרדה גדולה נפלה, ופריך מאחר דלא ראו מ"ט איבעית ומשני אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזי, ולכאו' אכתי קשה דניאל שראה את המראה בראי' והשגה לא איבעית והאנשים אשר היו עמו לא ראו רק בחי' מזלייהו חזי חרדה גדולה נפלה עליהם וא"כ יציבא בארעא כו', ותחלה נבין ההפרש בין בחי' יראה ובין בחי' חרדה שבחי' יראה הוא בחי' יראה ופחד שלבו ומוחו יכולים להכיל בתוכם אור היראה ולהיות נגבל בהם בבחי' פנימי' הנפש ובחי' חרדה הוא בחי' יראה ופחד גדולה מהכיל בבחי' פנימי' הנפש ובחי' חרדה הוא בחי' יראה ופחד גדולה מהכיל בבחי' פנימי' הנפש כ"א בבחי' מקיף, וכנודע מענין חרדה שמסלקת הדמים, פי' כי הדם הוא הנפש הוא בחי' התפשטות הנפש להאיר בבחי' הפנימיות להחיות את האדם, וכל בחי' נר"ן שבנפש הם המתלבשים בבחי' פנימיות נפש בכבד שהוא בחי' דם, ורוח בלב שהוא בחלל הימני שהוא מלא רוח חיים, שזהו כנגד בחי' חלל השמאלי שבלב שהוא מלא דם מה שמקבל מהכבד אחר שמתברר הדם בכבד עולה המובחר בלב בחלל השמאלי, והימיני הוא מלא רוח, ועי"ז הלב דופק ברצו"ש, והנשמה במוח שהתקשרותה תלוי ג"כ בדם שהרי אם לא יאכל האדם שעי"ז לא יתוסף בו דמים יחלש כ"כ עד שנחלש גם הראש, וכמו בתענית שהראש מרגשת חלישות והיינו מפני שאינו ניתוסף דם, ונמצא כי ג' בחי' נר"ן עיקר התקשרותם בגוף זהו מהדם, והכתוב מעיד עליו כי הדם הוא הנפש, וא"כ יובן ממה שהחרדה מסלקת הדמים פי' שמונע התפשטות הדם להחיות כ"א שיעמוד התפשטותו ה"ז אות ומופת שענין החרדה הוא למעלה מג' בחי' אלו דנר"ן כ"א
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ה ח"ב
- Id
- rh-gkyccw34
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.