היתה כאלמנה
שצה
היתה כאלמנה
היתה כאלמנה, ולא אלמנה ממש, כאשה שהלך בעלה למדה"י ודעתו לחזור, ולהבין ענין שהלך בעלה למדה"י היינו שאין הקול מאיר בבחי' דבור, ואז הגם שהדבור ישנו שהרי בלתי הדבור לא יהי' אפשר שיתקיים שמו"א כמ"ש לעולם הוי' דברך נצב בשמי' ואם הי' מסתלק כרגע הי' נעשה אין ואפס מכל מה שנברא בשמי' ממעל ועל הארץ מתחת, אלא שהגם שהדבור ישנו גם עכשיו ורק שאין הקול מאיר בדבור עי"ז נמשך להיות אותותינו לא ראינו כו' שנעשה העלם והסתר גמור עד שלמטה נעשה חשך כפול ומכופל כו', וזהו שהלך בעלה בחי' ת"ת דז"א שנק' בעלה דמטרוניתא היא בחי' המל' שורש כנס"י למדה"י, וכמ"ש בזהר קוב"ה כו' סליק לעילא ולעילא.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ה ח"ב
- Id
- rh-nvcb49jf
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.