(נא) מותר

(נא) מותר.

אבל אם לא היו בו מים, או שהיו מועטין כל כך שאין בהם רוב נגד המלח והציר¹, אסור הבשר². ולא עוד אלא שהמים נעשה נבילה³, וצריך שיהא בבשר ששים נגד הלכלוך והמים (לבוש⁴, מנחת יעקב⁵). דלא התירו בזמן מועט כזה אלא חשש איסור דם⁶, משום דבלאו הכי יש הרבה צדדים להתיר אחר ששהה שיעור מליחה כמ"ש לעיל⁷, במעשה דרש"י דלקמן ס"כ, משא"כ איסור בשר בחלב או שאר איסורין.

מיהו היינו דוקא כשהלכלוך הוא חָלב ממש, שהוא רך וצלול (והאיסור הוא בעין), אבל אם יש בו לכלוך משיורי מאכל (או חלב מעורב במים), אפילו הוא לח קצת, אינו אוסר את הבשר, דהוי טהור מליח וטמא תפל, דשרי בכה"ג כדלקמן סי' צ"א⁸.

אבל הלכלוך של חלב נאסר שבולע מהבשר המלוח שאצלו כדלקמן שם⁹. וכן הכלי נאסר אפילו אין בו לכלוך כלל (אם יש בו מעט ציר¹⁰), וכל שכן אם הוא כלי חרס דבקל בולע (רש"ל¹¹):

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org