She’eris Yehudah
(סא) שנית
(סא) שנית.
דדעת הרבה פוסקים לקמן ס"כ1, דהמלח לאחר שהפליט דם פסק כחו, ולא נחשב כרותח אפילו לקולא, כל שכן לחומרא יש לנו לומר דלא נחשב כרותח להפליט דם. ולא עוד אלא אפילו להפוסקים דסבירא להו דחשוב כרותח, יש לחוש יותר לאסור הבשר שימלח עם מלח זה, דחיישינן שמא יפלוט המלח את דמו ויבליע בבשר, וכדסבירא להו לאסור מהאי טעמא2 אם שמו הבשר במלחו בכלי שאינו מנוקב לאחר שיעור מליחה. ומכל מקום כאן בדיעבד שרי, מאחר שהוא מונח בכלי מנוקב, אמרינן דמא משריק שריק ונופל דרך הנקבים ואינו נבלע בבשר3 (תורת חטאת4).
ומותר אפילו לא הדיחו ומלחו שנית, ונתבשל כך, להפוסקים אלו דסבירא להו דחשוב כרותח ועדיין הוא בכחו להפליט5, ויש לסמוך עליהם בדיעבד (ש"ך6, ופרי חדש7). והמנחת יעקב8 כתב דאין להקל נגד הרבה פוסקים דסבירא להו דפסק כח המלח והוי כאילו נתבשל בלא מליחה:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- She’eris Yehudah
- Volume
- הלכות מליחה - סי' סט
- Id
- rh-vtz19rvv
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.