שובה ישראל כו'
שסד
שהיא רוחניות עם הגוף שהוא גשמי כ"א ע"י הלחם דוקא, אבל בהגלות נגלות בחי' עצמיות אוא"ס בבחי' תוס' וריבוי יהי' התחברות שני הפכים כנ"ל, ועיקר הגילוי יהי' לע"ל וכמ"ש אור זרוע לצדיק שעכשיו הוא בבחי' זריעה והעלם, אבל המכוון הוא בשביל הצמיחה בתוס' רב כמשל זריעה בגשמיות וכמ"ש במ"א, וזהו ולא עמד איש אתו בהתוודע יוסף אל אחיו היינו בהגלות נגלות עצמיות אור א"ס אל אחיו נש"י שנק' אחים וריעים כמ"ש למען אחי ורעי כו' אזי ולא עמד איש אתו אפילו המלאכים, כי עתידים צדיקים שיעמדו לפנים ממחיצתן של המלאכים וכמארז"ל ע"פ כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל שהמלאכים ישאלו אצל הצדיקים מה פעל אל כו' להיות שגילוי הזה אינו שייך כ"א לנש"י בלבד להיות שהם ממשיכים בחי' הזאת ע"י הזריעה כנ"ל בקיום התומ"צ ולא למלאכים ולכן ולא עמד איש אתו כו', והנה יוהכ"פ הוא מעין עוה"ב ג"כ שאין בו לא אכילה ולא שתיה ע"ד שיהי' לע"ל כנ"ל, להיות שהגילוי נמשך מבחי' אנכי מי שאנכי ע"י התשובה כנ"ל מבחי' קדה"ק שלמעלה משם הוי' ונמשך שם הוי' מחדש, ולכן כתיב בו ג"כ וכל אדם לא יהי' באהל מועד בבואו לכפר בקדש אפילו אותם שנאמר בהם ופניהם פני אדם היינו המלאכים ע"ד ולא עמד איש אתו בהתוודע יוסף אל אחיו וכנ"ל וכמ"ש בד"ה כי ביום הזה הנ"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרכ"ט
- Id
- rh-h85rj1pr
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.