מי כמוכה
קס
הרי צ"ל תחלה רבבות מדרגות השתלשלות ואח"כ מתהוה הדבר בדרך בריאה יש מאין.
וכמו"כ יובן בענין מאמר שבפדר"א שאמר ארץ מהיכן נבראת משלג שתחת כסה"כ, והנה אם הי' השלג גשמי כמו שהוא למטה היינו צריכין לשאול מהיכן נברא השלג, כמו שאנו שואלין הארץ מהיכן נבראת, אלא שענין השלג הוא בחי' יחידות עשירות מאות, שהגימ"ל הוא שלשה ביחידות, והלמ"ד הוא שלשה בעשירות, והשי"ן הוא שלשה במאות, ונמצא כי מבחי' יחידות עשירות מאות הם בחי' מל' וז"א ובינה הוא שורש הארץ, והרי צ"ל רבבות מדרגות השתלשלות ואח"כ מתהוה בדרך בריאה יש מאין בחי' מציאת הארץ הגשמי. ולגירסת המד"ר ר"פ בא שגורס מעפר מתחת כסה"כ היינו מבחי' מל' לבד כנודע ממ"ש במ"א מענין עפר שבקרקע המשכן, עפרא דבי מקדשא דלעילא כו'. וכמו"כ הוא בענין התהוות האורה שהוא ממה שנתעטף בטלית לבנה דוקא הוא בחי' לבושיה כתלג חיור שע"י לבוש המעלים יוכל להיות מציאות התהוות האור ע"י רבבות מדרגות השתלשלות ואח"כ בדרך בריאה יש מאין כו'. וכמו"כ יובן בכל פרטי הנבראים כמו עד"מ מציאת הארי' למטה שרשו הוא מבחי' הארי' שבמרכבה, רק שזהו בדרך שבירה כו' כנודע ועכ"ז הוא שורש ומקור, והרי בכדי שישתלשל מבחי' הארי' שבמרכבה שאומר קדוש בחי' הארי' שלמטה שטורף ודורס צ"ל תחלה רבבות מדרגות השתלשלות, ואח"כ בדרך בריאה יש מאין מתהוה הארי' הגשמי, ובאמת יש שורש הארי' גם הגבה למעלה יותר, שבאצי' בחי' החסד הוא ג"כ כמו בחי' הארי' במרכבה דבי"ע, וכנודע שהחיות הם ביצי' ובבריאה הם הכרובים שהם מיכאל וגבריאל כמ"ש בזהר, ובאצי' הם בחי' חו"ג מרכבתא עילאה, ועוד גבוה יותר הנה בחי' החכ' נק' ארי' שארי' הוא אותיות ראי' וכתיב וירא ראשית לו שהוא בחי' ראשית חכמה, ולכן נק' החכמים עיני העדה, ועוד גבוה יותר הנה גם הכתר נק' ארי' כמ"ש ארי' שאג מי לא יירא ה' אלקים דיבר מי לא ינבא ואיתא בספרים שקאי על דבור אנכי ה' אלקיך, שנקרא ג"כ ארי', והיינו כי ג'
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרכ"ט
- Id
- rh-eazxszb1
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.