להבין ענין קי"סא, הנה מתחילה יש להבין ענין ים וארץ מה הם הוא בחי' עלמא דאתכסיא ועלמא דאתגליאב וביאור עניינם למטה ולמעלה מעלה עד רום המעלות, הנה מל' דבריאה נק' יםג להיותה מיו"ד כלים הפנימי' דמל' דאצי'ד ולכן מהווה ברואים מאין ליש והברואים המתהוים ממנה המה בבחי' ביטול במקורם כדוגמת אותיות המחשבה באדם שמובלעים ובטלים באור השכל המקיפם לכן אינם נגלי' לזולתן, ולכן נק' ים ע"ד הברואים שבים שהם הדגים שמובלעים במים שמהם נתהוו ואם היו פורשים מהם מיד מתיםה כן למעלה מלאכים ונשמות המתהווים מבחי' מל' דבריאה הם בתכלית הביטול באור אלקי המהווה אותם מאין ליש כו', משא"כ מל' דיצי' מקבל מבחי' יו"ד כלים האמצעים דמל' דאצי' וכן מל' דעשי' מקבלת מבחי' יו"ד כלים החיצונים דמל' דאצי' והוא ע"ד אותיות הדיבור ואותיות המעשה שירדו מבחי ' נפרד מן הנפש ולכן הם נגלים לזולתו ובחי' אלו נק' ארץו