Igros Kodesh (the Rebbe)

Letter 8895

שלום וברכה!

[תחלת מר חשון תשכ"ה]

להערתו במרז"ל דאין המת משתכח מן הלב: א) ל' יום (מו"ק ח, א). ב) י"ב חודש (ברכות נח, ב),

הענין עצמו מוכיח דבמו"ק המדובר בשכחת הצער ובברכות - בשכחת האיש.

[ועפ"ז יש להסביר: א) דדוקא בזה צ"ל גזירה שישתכח (רש"י וישב לז, לה). ב) השינוי במרז"ל הנ"ל, דבברכות הל' אלא - שחוזר מדלעיל - מטבעיות הענין].

אלא שמעולם תמהתי על שאין מחלקים בהנ"ל בנוגע לאו"א דחיוב האבלות (צער - ואי"ז שייך ל"להצטער" (רש"י סוכה כה, א ד"ה טרדא) שאינו חייב בו). הוא יב"ח.

ומסיימים בטוב.

1 האגרת היא למו"ה הלל מדלי', ונכתבה על גליון מכתבו מאור לכ"ו תשרי תשכ"ה. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"כ ז'תריב, ובהנסמן בהערות שם.
2 להערתו במרז"ל: במכתבו: לאות חבה יתירה ארשום: במוע"ק (ח, א) שנינו: "לא יעורר אדם וכו' קודם הרגל ל' יום", וגרסינן עלה: "מ"ש ל' יום? - אר"כ אר"י א"ר מעשה וכו'; ושמואל אמר לפי שאין המת משתכח מן הלב ל' יום וכו' וא"ב דקעביד בחנם", עכ"ל.
3 ולכאו' צ"ע מדוע לא חייש רב דקא אתי למיספדי ברגל אפי' בדקא עביד בחנם? ועוד קושית התוס'.
4 ואמר אבא מארי זצ"ל דרב לשיטתי' אזיל בברכות (נח, ב): "אין המת משתכח מן הלב אלא לאחר י"ב חדש וכו'". א"כ אין נ"מ אם לרגל זו או אחרת, ולכן בדקעביד בחנם מותר, ואינו אסור רק משום טעמא דמעשה האמור במוע"ק.

Kehot Publication Society · commercial

Imported from igros-index · Kehot Publication Society · commercial · the copy kept on ChassidusHub

Suggest a fixSent for review

Report a problemNo account needed

Embed on another site

<iframe src="https://chassidushub.org/embed/rh-xrg1yhef" width="100%" height="320" style="border:0" loading="lazy" title="ChassidusHub"></iframe>

About this page

Details

Igros Kodesh app · Hebrew · Kehot Publication SocietyText

No fix suggested or problem reported here yet.