Letter 8802

שלום וברכה!

[כ"ו-כ"ז ניסן תשכ"ד]

כמובן באם אין בזה ענין השגת גבול.

בין מקום קרה"ת ואה"ק - לפחות שורה א' יושבים הפסק.

המחיצה - למעלה מקומת איש.

שאינה זכה להמביטים מעזרת אנשים. מה הכריחו זיך אנשלאגן מיט א היתר (שהוא בלאה"כ מדוחק גדול) - מבלי להרגיש שכאן העזרת נשים למעלה (וביותר) בגובה מעזרת אנשים, וראה סוכה נא, סע"ב: והיו באים כו' ועדיין היו באים כו' (עד ש)התקינו כו' מלמעלה - ובחדא"ג שהשינוי שיושבות למעלה נקרא בפ"ע תיקון גדול לגבי לפני זה!

וכלאחר יד ביטל בדיבורו - השוואתו כ"ז!

נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 615 והושלמה עפ"י העתקה. והוא מענה למו"ה שמואל פסח שי' בוגומילסקי לשאלתו באיזה תנאים לקבל את הרבנות בביהכ"נ. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשצה, ובהנסמן בהערות שם.

ואה"ק: וארון הקודש.

הפסק: עי"ז נחשב בימה באמצע ביהכ"נ. וראה לקמן אגרת ח'תתכח.

המחיצה: ראה גם לעיל חי"ד אגרת ד'תתקפח. לקמן ח'תתעה*.

למעלה מקומת איש: על השאלה אם הכוונה ל- 6 רגל, הי' המענה (בכ"ז ניסן): לפחות.

שאינה זכה: על שאלתו באם אפשר לעשות המחיצה מזכוכית כמו בביהמ"ד של כ"ק אדמו"ר שליט"א.