MiShulchan HaAri
שם סט"ו
שם סט"ו
אם כיס מלא מעות קשור בבגד, כיון שהכיס הוא כלי בפני עצמו (אינו בטל אצל הבגד, ולכך) אסור לטלטל (כל) הבגד אם הניח המעות בכיס על דעת שיישארו שם גם בשבת, (שנעשה הכיס בסיס להם והבגד לכיס הקשור ותלוי בו).
צ"ע מה שאסר בכיס מלא מעות דוקא, והרי לעיל (סי"ב) כתב שיש להחמיר שכיס של מעות הוא מוקצה מחמת חסרון כיס, אלא שכשתפור בבגד בטל לגבי הבגד, וא"כ בנדו"ד שאינו תפור אלא קשור ואינו בטל לגבי הבגד היה הבגד צ"ל בסיס לדבר האסור משום הכיס גופיה אף אם אין בו מעות. וצ"ע.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-ttgbehvm
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.