MiShulchan HaAri
סי' רצ"א ס"ב
סי' רצ"א ס"ב
זמן סעודה ג' הוא משיגיע זמן מנחה גדולה עד הערב, דהיינו משש שעות ומחצה ואילך. ואם עשאה קודם לכן לא קיים מצות סעודה שלישית, אלא אם כן נמשך בה עד אחר המנחה, שאכל (יותר מ)כביצה אחר שש ומחצה.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: שאכל יותר מכביצה וכו' – במ"א לא נת' כמה יאכל, ועיין סי' רס"ז ס"ג בדעת היש מחמירים שם כ' כזית, וצ"ע לחלק, עיי"ש.
וי"ל דהא דבסרס"ז כ' כזית הוא משום דהמקור שם הוא מספר חסידים (סי' רס"ט), ושם כ' שצריך לאכול שיעור ברהמ"ז, דהיינו כזית, וכן העתיק המג"א שם. וע"כ משום דס"ל דגם בסעודות שבת בעלמא אינו צריך יותר מכזית (כדעה הב' דלעיל ס"א). ולכן בכה"ג שהתחיל סעודתו מבעוד יום אין להחמיר לאכול בלילה עצמו יותר ממה שהוא עצמו סובר בכל סעודת שבת, כיון דרק חומרא הוא להמשיך הסעודה בלילה עצמו, וכמ"ש "וטוב לחוש לדבריהם".
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-zn4yfvdm
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.