MiShulchan HaAri
סי' רס"ג ס"א
סי' רס"ג ס"א
תיקנו חכמים שיהיה לכל אדם נר דולק בשבת בכל חדר וחדר שהולך שם בשבת משום שלום בית, שלא יכשל בעץ או באבן. וחייב כל אדם כשאוכל סעודת הלילה לאכלה אצל אור הנר, שזה בכלל עונג שבת הוא.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: תיקנו חכמים – משנה ל"א ע"ב וכו'. אך מ"ש נר דולק לכאו' מקורו מלשון הרמב"ם פ"ל ה"ה ויהי' נר דלוק, עיי"ש שסיים שהוא מכבוד שבת, ולכאו' כוונתו משום שלום בית. ולטעם זה הוא משום כבוד, משא"כ מ"ש פ"ה ה"א שם מיירי משום סעודה, וזהו מטעם עונג, עכ"ל.
וליתא, דכאן הוא תקנת חכמים ולא משום כבוד שהוא מדברי קבלה (ולדעה א' בסי' רמ"ב ס"א הוא מה"ת). ודעת רבנו כאן הוא מדברי התוס' שבת כ"ה ע"ב שציין להלן. וכ"ז שייך גם למ"ש להלן בסעיף זה.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-aerm80wf
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.