MiShulchan HaAri
שם ס"ז
שם ס"ז
יש אומרים שכיון שהדליק נר שבת חל עליו השבת ונאסר בעשיית מלאכה, אלא אם כן התנה שאינו מקבל עליו שבת בהדלקה זו. ועל פי זה נוהגות הנשים שאחר שברכו והדליקו הנרות משליכות לארץ הפתילה שבידן שהדליקו בה הנרות, ואינן מכבות אותה, שכבר חל עליהן שבת בגמר הדלקה זו. אבל יכולות להדליק נרות הרבה, שכולן מצות הדלקה אחת הן, ואין קבלת השבת חלה עד אחר גמר ההדלקה.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: בגמר הדלקה – עיין גליון הגרע"א על מ"א ס"ק י"ב ובחידושי הר"ן כ"ג ע"ב ד"ה נר ביתו. ומסידור דברי רבנו שהביא שמועיל תנאי קודם לכ"ז משמע דגם זה תלוי דמועיל תנאי, ומש"ה הוי בגמר הדלקה, עכ"ל.
ואינו נראה, דא"כ למה כ' רבנו הטעם שכולן מצוה הדלקה אחת הן, והרי לדבריו הכל תלוי בתנאי ותו לא.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-eb0mjwej
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.