MiShulchan HaAri
שם ס"ו
שם ס"ו
לא יקדים למהר להדליקו בעוד היום גדול, לפי שאז אינו ניכר שמדליקו לכבוד שבת וכו'. ואם הדליק הנר בעוד היום גדול ולא קיבל עליו שבת מיד, צריך לכבותו ולחזור ולהדליקו לצורך שבת, כדי שתהי' ההדלקה עצמה ניכרת שהיא לכבוד השבת.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: שאז אינו ניכר – רש"י שם [כ"ג ע"ב] ד"ה שלא יקדים וכו'. ואם הדליק הנר – ר"ת הובא בתוס' כ"ה ע"ב ד"ה חובה וכו'. כדי שתהי' ההדלקה עצמה ניכרת – אולי מקורו ממ"ש הר"ן דף כ"ג ביישוב דעת בה"ג, ורבנו הרכיב סברת הר"ן עם דעת ר"ת, עכ"ל.
ולא ידעתי למה מחפש מקור כשכבר ציין לעיל רש"י, ולדעת ר"ת צ"ל שזהו גם בדיעבד. ועייג"כ שפ"א לתוס' שם שדן מנ"ל לר"ת שבדיעבד צריך לכבות ולחזור ולהדליק.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-8n2b6e4e
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.