MiShulchan HaAri
סי' שי"ח ס"ג
סי' שי"ח ס"ג
אם חל יו"ט במוצאי שבת אסור עד מוצאי יו"ט, מפני שאין שבת מכינה ליו"ט. ויש אומרים שאין הכנה שייך בזה מטעם שיתבאר בסי' תק"א.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: וי"א שאין הכנה – כנראה שזהו דעת התוס' עירובין ל"ח ע"א סוד"ה הכנה וביצה ב' סוף ע"ב הובא מ"א סו"ס תק"א (בשם המרדכי). ועיי"ש במ"א שדימה למחלוקת בלפידים המבואר בשוע"ר שם. ועיין פמ"ג כאן בא"א סק"ב, ובמחצה"ש בביאור דעת המג"א שם, ובר"ס תקכ"ז בדעת התוס' הנ"ל, וצע"ק, עכ"ל.
אמנם לפמ"ש במג"א שם אין זו שיטת התוס', דלדידהו אין הכנה שייך כלל בבישול ומה"ת מותר לכתחילה לבשל מיו"ט לשבת, אלא דוקא שיטת המרדכי, שלענין איסור הכנה לכתחילה מיו"ט לשבת שייך הכנה גם בבישול, אלא שהכנה גרועה היא ואין בה כדי לאסור בדיעבד מה שכבר הוכן, עיי"ש במחצה"ש. ולפ"ז אין כאן מקום עיון.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-sct55n0y
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.