משולחן הארי
שם סט"ו
שם סט"ו
אם כיס מלא מעות קשור בבגד, כיון שהכיס הוא כלי בפני עצמו (אינו בטל אצל הבגד, ולכך) אסור לטלטל (כל) הבגד אם הניח המעות בכיס על דעת שיישארו שם גם בשבת, (שנעשה הכיס בסיס להם והבגד לכיס הקשור ותלוי בו).
צ"ע מה שאסר בכיס מלא מעות דוקא, והרי לעיל (סי"ב) כתב שיש להחמיר שכיס של מעות הוא מוקצה מחמת חסרון כיס, אלא שכשתפור בבגד בטל לגבי הבגד, וא"כ בנדו"ד שאינו תפור אלא קשור ואינו בטל לגבי הבגד היה הבגד צ"ל בסיס לדבר האסור משום הכיס גופיה אף אם אין בו מעות. וצ"ע.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- משולחן הארי
- כרך
- הלכות שבת
- מזהה
- rh-ttgbehvm
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.