כו. כשספק אם נעשה לצורך ישראל
א
ספק אם ליקטן בשביל ישראלתתקנ, או שידוע שליקטן בשביל ישראל ואין ידוע אם נלקטו היום או לאותתקנא, אסורות בו ביוםתתקנב וגם לערב בכדי שיעשותתקנג. ואע"פ שהוא ספק דברי סופרים אין הולכין בו להקל הואיל והוא דבר שיש לו מתיריןתתקנד (שוע"ר שכה, י), דהיינו אחר שימתין בכדי שיעשו, לפיכך אין אומרים כאן ספק דברי סופרים להקל (שוע"ר תקטו, ג).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- הנאה וריוח ממלאכת הנכרי
- Id
- rh-se14gnv3
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.