כ. איסור הנאה למי שלא נעשה בשבילו
טז
ואין להקשות למה הצריכו להמתין בכדי שיעשותשמה, בנכרי שהביא דורון שמחוסר צידה, או שיש במינו במחובר, שהרי גם הצידה וגם התלישה ביום טוב אינה אסורה אלא מדברי סופרים לרוב הפוסקיםתשמו. אלא דכיון שאסור באכילה בו ביום משום מוקצהתשמז, אם כן יש כאן מלאכה גמורה צידה ותלישה שלא לצורך יו"ט (קו"א תצז, א ד"ה ואין להקשות).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- הנאה וריוח ממלאכת הנכרי
- Id
- rh-4kq85jq7
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.