תרפד מרדכי סוכה סי' תשמז (עשה עכו"ם שופר ביו"ט, מותר לתקוע בו, וכן אתרוג ולולב שהובאו מחוץ לתחום בשביל ישראל מותר כו' כיון שהוא דבר מצוה), ועירובין סי' תקיד, בשם תשובת רבנו שמשון משאנץ (ומצות לאו ליהנות ניתנו כו' וכאן לא שייך למיגזר שמא יאמר לנכרי להביא כדי לצאת בו, דלא שכיחא שיעשה אדם מצוה בעבירה, הילכך אפילו למ"ד מצות ליהנות ניתנו שרי) שו"ע סי' תקפו סכ"ב.
תרפה ר"ה כח, א. וראה גם שוע"ר קכח, ס. תמה, ח. תקפט, ג. תרמט, יב. הל' גזילה סי"ב.
תרפו מרדכי שם. לבוש שם סכ"ב.
אם הנכרי עשה מעצמו שופר ביום טוב מותר לתקוע בותרפד , ואע"פ שעשה בשביל ישראל, ואין חוששין שמא יאמר הישראל לנכרי לעשותו, אין חוששין לזה אלא בדבר שיש הנאה לגוף אדם אבל המצות שלא נתנו להנאת הגוףתרפה אין חוששין שיעבור עבירה כדי לקיים המצוהתרפו (שוע"ר תקפו, כד).
תרפד מרדכי סוכה סי' תשמז (עשה עכו"ם שופר ביו"ט, מותר לתקוע בו, וכן אתרוג ולולב שהובאו מחוץ לתחום בשביל ישראל מותר כו' כיון שהוא דבר מצוה), ועירובין סי' תקיד, בשם תשובת רבנו שמשון משאנץ (ומצות לאו ליהנות ניתנו כו' וכאן לא שייך למיגזר שמא יאמר לנכרי להביא כדי לצאת בו, דלא שכיחא שיעשה אדם מצוה בעבירה, הילכך אפילו למ"ד מצות ליהנות ניתנו שרי) שו"ע סי' תקפו סכ"ב.תרפה ר"ה כח, א. וראה גם שוע"ר קכח, ס. תמה, ח. תקפט, ג. תרמט, יב. הל' גזילה סי"ב.תרפו מרדכי שם. לבוש שם סכ"ב.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org