תרפז הגהות אשרי פ"ד סי' ו. שו"ע שם.
תרפח שבפחות מי"ב מיל מותר להביא ע"י נכרי אפילו לכתחלה, כדלעיל פ"ז ס"ב.
תרפט שהרי למי שלא הובא בשבילו מותר בכל אופן, כדלקמן פ"כ ס"י.
תרצ שוע"ר סי' שצו ס"א.
תרצא לבוש סי' תקפו סכ"ב. מ"א שם ס"ק כד.
תרצב כיון שמותר למי שלא הובא בשבילו (כדלקמן פ"כ), אפילו באכילה, אין לזה דין מוקצה כלל, כמבואר בשוע"ר תקטו, א ד"ה ומכל מקום. וראה גם קו"א סי' תקז, ד ד"ה ואף שבהבא.
תרצג שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (פראג) סי' כב. שו"ת הרשב"א ח"א סי' תתמז (הובא בטור סי' תרנה). מרדכי עירובין שם. הגהות אשרי שם. מ"א שם. ומטעם זה מותר ליטול לולב שהביא נכרי מחוץ לתחום ביום טוב לצורך ישראל. שם ושם. טור ושו"ע סי' תרנה.
וכן אם הביא הנכרי שופר ביום טוב מחוץ לתחום בשביל ישראלתרפז , אפילו הביאו מחוץ לי"ב מילתרפח מותר לתקוע בו אף הישראל שהובא בשבילותרפט , אפילו להאומריםתרצ דחוץ לי"ב מיל יש איסור תחומין מן התורהתרצא , שהרי דבר הבא מחוץ לתחום מותר בטלטולתרצב ואינו אסור אלא באכילה או בהנאה דהיינו להשתמש בו, וזה שתוקע בו תקיעה של מצוה אין זו חשובה הנאה כללתרצג (שוע"ר תקפו, כו).
תרפז הגהות אשרי פ"ד סי' ו. שו"ע שם.תרפח שבפחות מי"ב מיל מותר להביא ע"י נכרי אפילו לכתחלה, כדלעיל פ"ז ס"ב.תרפט שהרי למי שלא הובא בשבילו מותר בכל אופן, כדלקמן פ"כ ס"י.תרצ שוע"ר סי' שצו ס"א.תרצא לבוש סי' תקפו סכ"ב. מ"א שם ס"ק כד.תרצב כיון שמותר למי שלא הובא בשבילו (כדלקמן פ"כ), אפילו באכילה, אין לזה דין מוקצה כלל, כמבואר בשוע"ר תקטו, א ד"ה ומכל מקום. וראה גם קו"א סי' תקז, ד ד"ה ואף שבהבא.תרצג שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (פראג) סי' כב. שו"ת הרשב"א ח"א סי' תתמז (הובא בטור סי' תרנה). מרדכי עירובין שם. הגהות אשרי שם. מ"א שם. ומטעם זה מותר ליטול לולב שהביא נכרי מחוץ לתחום ביום טוב לצורך ישראל. שם ושם. טור ושו"ע סי' תרנה.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org