כו. כשספק אם נעשה לצורך ישראל
ו
אם הוא ספק אם הובא מחוץ לתחום, אסור למי שהובא בשבילותתקעא, עד למוצאי שבת בכדי הבאה מחוץ לתחום, מפני שהוא דבר שיש לו מתיריןתתקעב. ולהאומרים שבאיסור כזה שאינו אלא כעין קנס שלא יבא לומר לנכרי לעשות בשבת לא החמירו בספיקו אע"פ שיש לו מתירין כמו שנתבאר למעלה, אף כאן מותר באכילה אפילו למי שהובא בשבילו אפילו בו ביוםתתקעג, וכבר נתבאר שהעיקר כסברא הראשונה (שוע"ר שכה, יד).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- הנאה וריוח ממלאכת הנכרי
- Id
- rh-y8gbc8hc
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.