וכן עיר שישראל ונכרים דרים בה ויש בה מרחץ רוחצת בשבת, אם רוב נכרים מותר לרחוץ בה למוצאי שבת מידתתקמו, שמן הסתם הוחמה בשבת בשביל הנכרים שהם הרובתתקמז, ואם רובה ישראל צריך להמתין עד כדי שיוחם, ואפילו במחצה על מחצה צריך להמתין כןתתקמח, לפי שמן הסתם הוחמה בשבת בשביל שניהםתתקמט (שוע"ר שכו, יג).