הוספות - שיחות ומכתבים ו

202ר" ח ת מו ז

. . . ובעמדנו בראש חדש תמוז, ראש

(ולא רק תחלה, כ"א בדוגמת הראש הכולל כל האברים — ראה עטרת ראש — לאדמו"ר האמצעי בתחלתו — כן ר"ח ביחס)

גם לימי הסגולה יב' ויג' תמוז, גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיאנו, אשר גופא (כל השייכים אליו (ראה תניא פ"ב)) בתר רישא אזיל.

יהי רצון שיגאל כאו"א בתכ"י מכל ענינים המבלבלים מעלימים ומסתירים, ומתוך שמחה וטוב לבב ימלא תפקידו כפי ששנו חכמים במשנתם, אני נבראתי לשמש את קוני (דוקא. דשייך רק לבנ"י — ספ"ו דאבות — ו(ברוך) קונך הוא באצילות — סידור האריז"ל. ועיין ר"ה לא, רע"א. ובב"ר ספ"ג שביום א' הי' הקב"ה יחיד בעולמו).

(ממכתב ב' דר"ח תמוז ה'תשכ"א)

. . . ובבואנו זה עתה מר"ח ושבת ר"ח (הכולל מעלת יום השבת ויום החדש גם יחד — שענינם מבואר בד"ה והי' מדי חודש גו' שבת גו' שבלקו"ת פ' ברכה ואור התורה פ' בראשית) חדש הגאולה חדש תמוז,

יהי רצון שיבשרו טוב אשר נגאלים כל הענינים הכללים והפרטים גם יחד מכל הבלבולים המניעות והעכובים,

ואשר מביא זה להתחדשות (ענין ר"ח) הכוחות מתחיל מכח התענוג (ענין שבת) ועד לכח העשי' ונמשך כ"ז בהעיקר הוא המעשה — פעולות בהפצת היהדות בכלל והפצת המעינות ביחוד ובפרט בקשר עם חג הגאולה י־יג תמוז הבע"ל,

והרי הודיעונו באגה"ק של מורנו הבעש"ט ז"ל אשר עי"ז גם מקרבים את הגאולה האמתית והשלימה בתוככי כללות ישראל על ידי משיח צדקנו.

(ממכתב פרשת עלי באר ענו לה ה'תש"כ, שנת המאתים

להסתלקות הילולא של הבעל שם טוב ז"ל)