MiShulchan HaAri
סי' שכ"ג ס"א
סי' שכ"ג ס"א
מותר לומר לחבירו בשבת מלא לי כלי זה משקה פלוני והשקיני ואשלם לך אחר השבת, אפילו הכלי הוא מיוחד למדה (פירוש שרגיל המוכר למדוד בו ולמכור), ואין בזה משום קונה קנין בשבת.
א. כתב במ"מ וציונים וז"ל: ואין בזה משום קונה קנין – אולי הכוונה לפי המבואר בטושו"ע חו"מ סי' ר' ס"ו שגם בכליו של מוכר הוי קנין, ועיין רש"י שם [ביצה כ"ט ע"א ד"ה המיוחד], עכ"ל. אבל אין מקום לזה, שהרי מבואר בסש"ו ס"ד שאפילו הזכרה בפה אסור, ומוכח דלא בעינן קנין ממש.
ב. עוד כתב שם וז"ל: ולבוש ריש הסי' משמע הטעם משום מקח וממכר, עכ"ל. ובאמת היינו הך, כמפורש בסשל"ט ס"ה וסש"ו ס"ד וסט"ו שאיסור קנין הוא משום מקח וממכר, וכן מוכח לקמן במוסגר שמזכיר איסור מקח וממכר בנוגע לעניננו.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות שבת
- Id
- rh-rt9dbt5d
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.