Or Torah
רה-א
שויתי ה' לנגדי תמיד. שוי"תי לשון השתוות, בכל דבר המאורע הכל שוה אצלו, בין בענין שמשבחין אותו בני אדם או מבזין אותו, וכן בכל שארי דברים. וכן בכל האכילות, בין שאוכל מעדנים ובין שאוכל שאר דברים, הכל שוה בעיניו שהוסר היצה"ר ממנו מכל וכל. וכל דבר המאורע [לו] (אומר) [יאמר] הלוא זה הוא [נשלח] מאתו יתברך, ואם בעיניו הגון [וכו'], וכל כוונתו [יהא] לשם שמים, אבל מצד (עצמות) [עצמו] אין חילוק. וזהו מדריגה גדולה מאוד. וכן האדם צריך לעבוד (ל)הש"י בכל כחו, שהכל הוא צורך גבוה, שהש"י רוצה שיעבדו אותו בכל האופנים. והכוונה, כי לפעמים אדם הולך ומדבר עם בני אדם, ואז אינו יכול ללמוד, וצריך להיות דבוק בהשי"ת [במחשבתו] וליחד יחודים. וכן כשאדם הולך בדרך ואינו יכול להתפלל וללמוד כדרכו, וצריך לעבדו באופנים אחרים, אל יצטער עצמו בזה. כי הש"י צריך שיעבדוהו בכל האופנים, פעמים באופן זה ופעמים בזה, לכך הזדמן לפניו לילך בדרך או לדבר עם בני אדם, בכדי לעבוד אותו באופן הב'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.