לקוטי שיחות
הוספות - שיחות ומכתבים כח
598ברכה
ע"פ הוראות רז"ל הידועות בנוגע לזה שע"י נגרם תקלה לחבירו, ובפרט ע"פ המבואר באגה"ק סי' כ"ה, הרי גם אלו הנעלבים, עליהם לקבל ע"ע זהירות והידור במצות ה', ופשיטא לשרש ולעקור כל טינא בלב ח"ו וח"ו, וכמ"ש בפרשת שבוע זה, אשר כשיחד שבטי ישראל — מביאים להתאסף ראשי עם, ופועלים אשר — ויהי בישורון מלך, וכמבואר בלקו"ת גודל המעלה כשבנ"י הם בבחי' ישורון.
מאשר אני קבלת מכתבו בצירוף פרי עטו, החוברת על ר' יהודא חי אלקלעי ע"ה, ות"ח על שימת לבו, ובפרט לאחרי ההפסק הארוך, שאע"פ שאני דורש לשלומו ומקבל פ"ש ע"י ידידינו המשותפים, אינו דומה לידיעה ישירה. והגם שאינו מזכיר מהנעשה אתו ומשפחתו, תקותי שהכל בסדר.
וכמדובר כמה פעמים, „סדר" אצל יהודים הוא בהגברת הצורה על החומר בכל הענינים, אף שבורא העולם ומלואו ברא כל דבר ודבר באופן של נפש וגוף, וזהו לא רק בעולם המדבר, החי, והצומח, אלא גם בדומם, והוא עיקר בתורת האריז"ל שגם הדומם יש לו „נפש" וחיות רוחנית, שנקודתה כח הפועל בנפעל שמהוה ומחי' אותו, וכמבואר באריכות ובטוב טעם בתורת חב"ד.
בהמשך למה שדברנו כשנפגשנו פא"פ, אשר כוחות מיוחדים ניתנו לזרע אהרן הכהן עד סוף כל הדורות, לא רק בנוגע לעצמם אלא גם בתפקידם העקרי, כלשון הכתוב „יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל", תקותי אשר מנצל מר כשרונותיו וגם בהמדור שלו במכ"ע, אשר אף שבאופן רשמי מוקדש הוא לדווח ע"ד פעולות ואירועים מסוימים, אבל בודאי גם על זה חל הציווי „בכל דרכיך דעהו". ולדכותי' דמר לא נצרכה תוספת ביאור בזה.
בכבוד ובברכה להצלחה בכל האמור
599נ. ב. תקותי אשר גם להבא ישלח לכאן מפרסומיו (בצירוף „ב"ה" וכיו"ב
בהתחלתה), ות"ח מראש. וביחד עם זה אביע קורת ר האמורה ע"י פוטו דעמוד השער של ספר („שלום ירוש ג"כ פקסימילי' מכתב יד המחבר וכיו"ב, וכמנהג הטו רוחי שהוסיף בהידור החוברת שלים" . . . *), וחבל שלא צירף וב הנוהג בדורנו *) ז