הוספות - שיחות ומכתבים כד

583מחרת יום הכפורים

ב"ה, בשם השם, ה'תשמ"ב

ברוקלין, נ. י.

אל כל בני ובנות ישראל

בכל מקום שהם

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

בבואנו מיום הקדוש, אחת בשנה, בו נחתם כאו"א מבנ"י שליט"א לשנה טובה ומתוקה בטוב הנראה והנגלה,

וכן כללות עמנו עם ישראל, גוי אחד בארץ,

נחתמו לכל הברכות בגו"ר — ממקור הברכות הוי' אחד,

ודאי אשר, מתאים לחזקת כל ישראל דכשרים הם וממלאים רצון אבינו שבשמים, הרי כאו"א האנשים והנשים והטף, מוסיפין ומעלין בקיום התוהמ"צ, כולל584ובפרט — הכלל גדול בתורה ואהבת לרעך כמוך,

והרי היותנו כולנו כאחד מביא וממשיך ברכנו אבינו באור פניך,

ועד אשר יאר הוי' אלקים צבאות פניו אלינו ונושעה בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

ולגודל חשיבות הדבר נתעוררה הצעה, אשר לא נפלאת היא גו' כ"א קרובה היא מאד לעשותה — להדגיש אהבה ואחדות זו באופן נצחי ודאמת לאמיתו —

ע"י קניית אות בס"ת שנכתב לזכות כולם וכל בנ"י שליט"א, אשר התורה תורת אמת היא ונצחיית היא,

בס"ת הכתובה כאו"א לפי דרכו — בכתב האשכנזים, או דהספרדים, או דהאריז"ל וכו',

ואלו ואלו דברי אלקים חיים הם, וחבה וריעות נוהגים זה בזה.

ומזכים לאדם שלא בפניו — לזכות בזה (בקנית אות בס"ת) לרעך כמוך, באם מאיזו סיבה לא עשה זאת בעצמו,

וכבכל עניני תומ"צ, טוב וברכה — יפה שעה אחת קודם, וזריזין מקדימין.

ובהמעות שנותן לקנית האות בס"ת, תורת השם — י"ל שזהו ע"ד הנאמר במעות צדקה (מאותו הטעם), אשר „הואיל ובמעות אלו הי' יכול לקנות חיי נפשו החיונית הרי נותן חיי נפשו לה'", ו"מקרבת את הגאולה" — והרי נותנם לכתיבת תורת ה', ואמחז"ל אשר קוב"ה אורייתא וישראל חד הוא.

585ויה"ר אשר תתקבל ההצעה אצל כאו"א בסבר פנים יפו — וכגודל ענין אחדות כל בנ"י, וכמודגש ג"כ במצות סו

בכבוד ובברכת חג שמח ות ומאירות ותבוא בפועל אוכה וד' מינים.

" בסוכה אחת" (סוכה כז, ב. וראה הד' מינים, שמורים על הסוגים ענין האחדות — סידור רסד, ד