לקוטי שיחות
הוספות - שיחות ומכתבים כה
586בס"ד. ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנשי כפר חב"ד,
בצת מסירת האתרוגים ע"י באי כח הכפר שיחיו,
— יום ב', ערב חגה"ס ה'תשמ"ב —
מ'זאָל ממשיך זיין דורך די ד' מינים כל ההמשכות כולם וואָס די ד' מינים זיינען ממשיך,
און עס זאָל אויך נמשך ווערן אין אַלע ד' סוגים פון אידן, וואָס זיינען מרומז אין די ד' מיניםא, און אין אַן אופן אַז עס זאָל זיין אַ מצוה אחת, „ויעשוב כולם אגודה אחתג לעשות רצונך בלבב שלם"ד.
מ'זאָל ממשיך זיין פון אחדות הפשוטה ביז אין אַלע פרטי פרטים בכל המצטרך, הן בגשמיות הן ברוחניות, הן ברוחניות הן בגשמיות, וברוחניות ובגשמיות גם יחד.
האָבן אַ פריילעכן יו"ט „זמן שמחתנו", און ממשיך זיין די שמחה על ובכל השנה כולה.
587בס"ד. ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א
לאנשי כפר חב"ד, בעת מסירת האתרוגים ע"י באי כח הכפר שיחיו
— יום ד', ערב חג הסוכות ה'תשד"מ —
דער אויבערשטער זאָל העלפן אַז יעדער איד און אַלע אידן, בתוך כלל ישראל, זאָלן ממשיך זיין אַלע המשכות פאַרבונדן מיט די ד' מינים,
אַז ס'זאָל זיין „את כל מיני תבואתה לטובה . . כשנים הטובות לברכה"א, ווי כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו האָט געזאָגטב אַז „איתא שכל השנה באמרו בשמונה עשרה ואת כל מיני תבואתהג לטובה צריך לכוון לחטים למצה ואתרוג . . ואז במילא תהי' כל התבואה לטובה", ד.ה. אַז דורך אתרוג און שמורה מצה איז מען ממשיך הטוב בכל התבואה ובכל השנה,
וואָס דאָס (כל התבואה) איז אויך כולל כל עניני פרנסה רוחנית וכל עניני פרנסה גשמיתד.
ובהנוגע לזמננו — מתחיל דער ענין פון אחדות ישראל, וואָס ווערט אויפגעטאָן דורך די פיר מינים, וועלכע זיינען כנגד די פיר סוגים פון אידןה, און מ'מאַכט פון אַלע פיר מינים — פיר סוגים פון אידן — איין מציאות, „ויעשוו כולם אגודה אחת"ז, איין מצוהח,
וואָס דאָס וועט נאָכמער מוסיף זיין בברכת ה' בכל המצטרך, הן בגשמיות הן ברוחניות — בכל הענינים, בבני חיי ומזוני רויחי ובכולם רויחי,
ביז צו דער ברכה העיקרית והפנימית — די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וואָס דעמולט וועט זיין די „אגודה אחת"ט פון „קהל גדול ישובו הנה"י אין ארצנו הקדושה, „ארץ אשר גו' תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה"יא, און דאָרטן — אין ירושלים, „קרית מלך רב"יב, און דאָרטן — להר588הבית און אין „מקדש אד' כוננו ידיך"יג, און דאָרטן וועט זיין „לחוג את חג הסוכות"יד, און אַלע ימים טובים, כל השנה כולה.
און ביז דעמולט — זאָל זיין „לכל בני ישראל הי' אור במושבותם"טו, ובפרט אַז ס'וועט זיין אחדות און שלימות העם, צוזאַמען מיט שלימות התורה והמצוה, צוזאַמען מיט שלימות הארץ,
וואָס דאָס וועט נאָכמער ממהר זיין די גאולה השלימה והאמיתית, במהרה בימינו ממש.