MiShulchan HaAri
סי' ת"צ ס"א
סי' ת"צ ס"א
בכל יו"ט שני של גליות מתפללין כסדר התפלה של יום ראשון, וכן צריך לומר קידוש היום ושהחיינו. ואע"פ שאין אנו נוהגין בו קודש אלא מחמת ספק שנסתפק לאבותינו, שלא היו יודעין יום שנקבע בו החודש בארץ ישראל, מכל מקום אם לא יתפללו בו תפלת יו"ט או שלא יאמרו בו קידוש היום ושהחיינו יבואו לזלזל בו לומר שאינו יו"ט כלל, ועל ידי כן יבואו גם כן לעשות בו כל מלאכת עבודה.
כתב במ"מ וציונים (חלקו נדפס בטעות בס"ז) וז"ל: ושהחיינו – עיין בתשובת הרמב"ם וכו', וצ"ע ממ"ש רבנו בסי' ת"ר רס"ה, לכאורה הוא טעם אחר, עכ"ל. אבל באמת פשוט ששני הטעמים היינו הך, דמשום שלא לזלזולי (כמ"ש כאן) נתנו ליו"ט שני דין ספק אף בזה"ז לכל דבר1, וממילא לא נפטר בברכת הזמן של אתמול וצריך לחזור ולברך (כמ"ש בסי' ת"ר).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות פסח
- Id
- rh-b4m2fa6w
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.