MiShulchan HaAri
שם ס"ה
שם ס"ה
וכיצד מבערו, אם יש לפניו נהר יפררנו וישליכנו לנהר ואל ישרפנו כדי למעט בחילול יו"ט, ואם אין לפניו נהר ישרפנו או יפררנו ויזרה לרוח.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: יפררנו ויזרה – מ"מ פ"ג סוף ה"ח. ומשמע דשניהם שוים, וכנראה שזהו עפמ"ש במ"א סק"ב ד"ה ונ"ל דיכול [להיות] שהוא אב מלאכה. ועיין בסוף הסעיף כתב שזרי' זו היא דרבנן, וצ"ע, עכ"ל. ולא ידעתי למה לא ציין להגהה לקמן ס"ו, שם נתבאר שמחלוקת יש בדבר ויש לחוש גם להדעה שזריה לרוח היא מלאכה דאורייתא. ועפ"ז י"ל דלק"מ, דכיון שיש דעה שגם זריה לרוח היא דאורייתא לא הצריכוהו להדר אחריה כדי למעט בחילול יו"ט, ולא דמי להשלכה לנהר שלכו"ע היא דרבנן.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות פסח
- Id
- rh-0d95xre2
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.