MiShulchan HaAri
סי' תל"א ס"ד
סי' תל"א ס"ד
ומפני ב' דברים נזקקו חכמים לכך, הא' לפי שהביטול וההפקר תלוי במחשבתו של אדם שיפקירנו בלב שלם ויוציאנו מלבו לגמרי, ולפי שאין דעת כל בני אדם שוין ואפשר מי שיקל בדבר ולא יפקירנו בלב שלם ולא יוציאנו מלבו לגמרי, לפיכך גזרו שאין ביטול והפקר מועיל כלום עד שיוציא את החמץ מכל גבולו.
יש לפרש, שלשון "יפקירנו בלב שלם" קאי על הפקר, ולשון "יוציאנו מלבו לגמרי" קאי על ביטול.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות פסח
- Id
- rh-263w6xm9
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.