MiShulchan HaAri
שם סל"ה
שם סל"ה
ונהגו כל ישראל שמקצת זה שבוצעים מהמצה עושין בו גם כן מצוה אחרת, דהיינו שמשמרין אותו לאפיקומן. ולפיכך נכון הדבר שיהי' מקצת הזה רוב המצה, שאפיקומן היא מצוה חשובה, שהוא לנו במקום הפסח.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: עושין בה גם מצוה אח[ר]ת דהיינו – כנראה שכ"ז הוא ממשמעות הלבוש ס"ו שהוסיף ע"ש ושמרתם את המצות משמע שיש מצוה בשימור, ואולי זהו גם כוונת הרי"ף דף קי"ח והרא"ש בסוף סדר פסח בקצרה, שקראו לזה מצה דמינטרא היינו השמורה משעת בציעה. ועיין ג"כ לשון סדר מהר"ם בהגהמ"י סוף חו"מ ובוצע שני' למשמרת נתונה, ועיין ר"ס תע"ז שהוסיף השמורה תחת המפה, עכ"ל.
ובחנם נכנס לכ"ז, כי הכוונה היא למצות האפיקומן עצמה ולא למצות השמירה. ולכן ממשיך: "ולפיכך וכו' שאפיקומן היא מצוה חשובה". וזה פשוט.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- הלכות פסח
- Id
- rh-q43vakse
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.