משולחן הארי
סי' ת"צ ס"א
סי' ת"צ ס"א
בכל יו"ט שני של גליות מתפללין כסדר התפלה של יום ראשון, וכן צריך לומר קידוש היום ושהחיינו. ואע"פ שאין אנו נוהגין בו קודש אלא מחמת ספק שנסתפק לאבותינו, שלא היו יודעין יום שנקבע בו החודש בארץ ישראל, מכל מקום אם לא יתפללו בו תפלת יו"ט או שלא יאמרו בו קידוש היום ושהחיינו יבואו לזלזל בו לומר שאינו יו"ט כלל, ועל ידי כן יבואו גם כן לעשות בו כל מלאכת עבודה.
כתב במ"מ וציונים (חלקו נדפס בטעות בס"ז) וז"ל: ושהחיינו – עיין בתשובת הרמב"ם וכו', וצ"ע ממ"ש רבנו בסי' ת"ר רס"ה, לכאורה הוא טעם אחר, עכ"ל. אבל באמת פשוט ששני הטעמים היינו הך, דמשום שלא לזלזולי (כמ"ש כאן) נתנו ליו"ט שני דין ספק אף בזה"ז לכל דבר1, וממילא לא נפטר בברכת הזמן של אתמול וצריך לחזור ולברך (כמ"ש בסי' ת"ר).
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- משולחן הארי
- כרך
- הלכות פסח
- מזהה
- rh-b4m2fa6w
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.