תשכג

כל פטר רחם

בפ' קרח י"ח ט"ו כל פטר רחם יהי' לך וגו'

ויש להקדים הקיצור ממ"ש ע"פ ויקח קרח בבוך במדבר פ' קרח דף רמ"ו ע"א. והענין דאיתא בזוהר ר"פ קרח אורייתא חילא דימינא כו' אהרן ימינא ליואי שמאלא קרח בעא למעבד חליפא דימינא לשמלא בג"כ אתענש וע' מק"מ שם בשם הרח"ו שאמר שהמ' הנקרא שמאלא (והיא יד כהה שעלי' מניחין תש"י) היא המנהגת העולם (והוא ענין נטה שמאלו וברא ארץ גם עוה"ב נק' ימין ועוה"ז נק' שמאל ועיין בפירש"י בשבת פרק במה אשה דס"ג א' למיימינין בה) ועיין מענין נטה שמאלו וברא ארץ בת"א פ' וארא בד"ה וידבר אלקים כו' וארא שההשפעה שבעוה"ז נמשך מפסולת עולמות עליונים וכמ"ש וכל קרביי כו' שיש בחי' קרביים כו', וזהו נמשך ע"י שמאל כי שמאל דוחה עיין בלק"ת בד"ה זאת חקת התורה ויקחו אליך, ומ"מ נאמר ע"ז מה רבו מעשיך, אך בעולמות עליונים נק' מה גדלו מעשיך. והנה ארז"ל ע"פ אני מחצתי ואני ארפא המחיצה שעשיתי בין העליונים לתחתונים שהעליונים חיים והתחתונים מתים עתידה לרפא מחיצה זו לע"ל, עכ"פ מה שהעליונים חיים זהו לפי שנמשכו מבחי' ימין נטה ימינו שהוא החסד וכתיב אורך ימים בימינה, גם ימין שהוא ז"א נק' עץ החיים, ומה שהתחתונים מתים זהו לפי שנמשכו מבחי' שמאל בחי' עץ הדעת כמ"ש לקמן בענין מקושש עצים, וכמו להבדיל אלפי אלפים הבדלות באדם המלאכה שעושה בימין הוא נאה ויפה הרבה יותר מן המלאכה שעושה בשמאל, כן המשיל הקב"ה מלאכת שמים למלאכת ארץ כערך המלאכה שנעשית בימין אל ערך המלאכה שנעשי' בשמאל, גם המחיצה נמשך מבחי' גבורות כמו ביום שני נאמר יהי רקיע ויהי מבדיל לכן עי"ז נעשו מים תחתונים, עיין בלק"ת ס"פ ואתחנן בד"ה שמע ישראל, וכן מה שמהקרביים נמשך פסולת זהו ע"י חצר הכבד המבדיל בין איברי הנשימה לאיברי המזון כמ"ש בזהר בראשית דל"ג ע"ב, וע' עוד מענין נטה ימינו וברא שמים נטה שמאלו וברא ארץ בזח"א בראשית דף ע"א ובזח"ב פ' שמות דף כ' ע"א פ' בא דל"ג א' פ' יתרו דפ"ה סע"ב, וקרח שרצה בחי' שמאל ע"כ ואתפליג בחי' יהי רקיע ויהי מבדיל שזה נמשך ביום שני, כחטא דור הפלגה עיין בחיי ס"פ נח, ולכן תרגום ויקח קרח ואתפליג, וזה הי' ג"כ חטא צלפחד שהי' מקושש עצים

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org