אספה לי
ת
וכתי' עין ה' אל יראיו, והוא דאל הצדיקים נמשך מב' הקוין דחו"ג (ר"ל בהתכללות הקוין שע"י קו האמצעי שזהו ע"י התורה שנק' בשם ת"ת וכמו והת"ת זו מ"ת וכן המצות כו' דרמ"ח פקודין כו' המשכות החסד בכלל ושס"ה ל"ת בבחי' הגבו' בכלל שז"ש אנכי ולא יהי' לך כו'), אבל אל יראיו נמשך מבחי' עין א' לבד בבחי' קו א' לבד, ולפי"ז בחי' עין א' למטה מבחי' ב' עינים כו', אך מ"ש תרי עיינין דאתהדרו לחד היינו בחי' עין א' שלמעלה מבחי' תרי עיינין והוא בחי' עינא פקיחא דלא נאים שהוא בחי' פנימי' הכתר שעליו נאמר אני ה' לא שניתי ואין הפרש בין זמן הגלות כו' (שנק' שינה כידוע ועז"נ הנה לא ינום ולא ישן כו') והוא המאיר בכל שבת ויו"ט וזהו ג"כ ענין הע' זקנים בחי' עין א' הנ"ל דעינא פקיחא דלא נאים והוא גילוי בחי' עתיקא כו' וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Or HaTorah
- Volume
- במדבר כרך ב
- Id
- rh-x9y9gvjm
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.