הגאולה הנצחיתסב, שהתורה אומרת בקשר לכך "עת קץ, יתבררו ויתלבנו ויצרפו רביםסג".
אנו רואים בזמננו — תקופה שיש בה הסימנים של אחרית הימיםסד (כפי שהם מובאים בתורה) — תופעות והתפתחויות בלתי רגילות בתחומים וכיוונים שונים: בצד הטוב — תוקף וזריזות בלתי רגילים, וכן — בענינים בלתי רצויים, הצריכים עדיין להתברר ולהתלבן עד לשלימות (גם מוחלטת) בהם, שאף הם באו ובאים באופן של חפזון, בפתאומיות ובאופן בלתי צפוי.
מגיעים חודש הגאולה, התחלת ניסן וערב פסח, ומזכירים לנו שעומדים ביציאה מגלות "מצרים", ובבירורים האחרונים, לברר מה הוא "חמץ" ומה הוא "מצה", ויש לבער את החמץ, מוקדם ככל היותר, "לאור הנר"סה, באור הנשמהסו — "נר השם נשמת אדםסז" — לחפש גם את החמץ החבוי, לזרוק ולבטל את כל מה שהוא ההיפך מטוב ומקדושה.
וצריכה להיות השתדלות של כל אחד לחזק בו וסביבו ובעולם — את החפזון דקדושה ואור, ויתר על כן — לזרז את הגאולה השלימה על ידי משיח צדקנו, וכפי שאנו מתפללים את תפלת דוד, יחד עם דוד נעים זמירות ישראלסח: "תפלה לדוד גו'סט כי עני ואביון אני", למרות שהוא דוד המלך הרי הוא ביישן וחש באמת לאמיתו כי הוא "עני ואביון", ומתחנן לפני ה': "שמרה נפשי" (בתחום של "סור מרע"עא) ו"הושע עבדךע" (בתחום של "עשה טוב"), וכל זה במלוא השלימות, עד לידי "שמח נפש עבדךעב", עבודת השם בשמחה ובטוב לבבעג,