171

ויובן זה בהקדם חילוק כללי בין ה­תו"כ ופרש"י בכתובים אלה^כא:

כתובים אלה (שבסוף התוכחה) מפר­שים סדר סיום הגלות וסדר הגאולה: "והתודו^כב את עונם גו' אז יכנע לבבם הערל ואז ירצו את עונם, וזכרתי את בריתי וגו'". והנה בתו"כ מפרש "והתודו את עונם" — "לצד התשובה הן הדברים", "אז יכנע לבבם הערל" — "לצד התשובה הן הדברים", והיינו שלפי פירוש התו"כ יש כאן עשיית תשובה; אבל בפרש"י לא נזכר כאן ענין התשובה, ואדרבה, בה­תיבות "ואז ירצו את עונם" מפרש רש"י — "יכפרו על עונם ביסוריהם"^כג, שהרי­צוי והכפרה על העוונות באים (לא מפני שעשו תשובה, אלא) ע"י היסורים^כד.

שזהו חילוק עיקרי בין פירוש התו"כ ופרש"י בהטעם שתבוא הגאולה (שמ­דובר עלי' בכתוב): להתו"כ תבוא בגלל זכיותיהם של ישראל, דכיון שעשו תשו­בה על עוונותיהם ונרצה להם עונם, לכן ראויים הם וזכו לגאולה; משא"כ ל­פרש"י אין הכפרה בגלל תשובתם וזכיו­תיהם של ישראל, אלא הקב"ה מביא עליהם יסורים ועי"ז מתכפר עונם, וב­לשון הכתוב — שרש"י מביאו כאן^כה — "והעולה על רוחכם גו' אם לא ביד חזקה וגו'"^כו, שהקב"ה מחזיר את ישראל "לתחת כנפי"^כז באופן של "יד חזקה" (ולא מרצונם הם).

וכשם שחלוקים בסיבת ריצוי העונות המביא לגאולה (אם הוא בגלל התשובה או בגלל היסורים), כך חלוקים גם ב­מהותה של זכירת ברית אבות ופעולתה בנוגע להגאולה.

דהנה זה שיש צורך בזכירת ברית אבות כדי שבנ"י ישובו לארצם, אף ש­כבר נרצה עוונם, מובן, כביאור ה­אוה"ח^כח, ש"הוידוי יועיל להקל מעליהם הגזירות הרעות אבל להשיבם לכנם (לארץ ישראל) צריך זכות אבות". אבל במהותה של זכירה זו ופעולתה חלוקים התו"כ ורש"י:

לפי התו"כ שריצוי העוונות המביא את הגאולה בא ע"י תשובתם של ישראל, היינו שישראל מצד עצמם הם ראויים לגאולה, יש לומר, שהצורך בזכירת ברית אבות הוא, כי התשובה (רק) מבטלת את הרע (עונם), אבל כדי שיהיו ראויים לגאולה (שזהו ע"י "ופניתי אלי­כם", "ונתתי משכני בתוככם. . והת­הלכתי בתוככם"^כט), זקוקים גם לזכיות [וי"ל שזהו ע"ד שמצינו בגאולת מצרים, דכיון ש"לא היו בידם מצות להתעסק בהם כדי שיגאלו. . נתן להם שתי מצות דם פסח ודם מילה"^ל];

וזהו ענין זכירת ברית אבות, שע"י ומצד כריתת ברית זו, הרי זכות ה­מעשים טובים של האבות עומד לבנ"י^לא עד סוף כל הדורות [שהרי זהו תוכן ה­כריתת ברית בין הקב"ה והאבות, שאין זו ברית (רק) עבורם, אלא להיותם האבות של בני ישראל, הרי הברית עם

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org