Addenda - sichos and letters 7

213חייהם באופן טוב, ואדרבה מעודדים את הנמצאים סביבם, ובכלל כל מעשה טוב הנעשה על ידי בני המשפחה הרי זה נחת רוח מיוחדת לנשמה הנמצאת בעולם האמת ורואה ויודעת על דבר מעשים אלו.

ונחת רוח במיוחד וביתר שאת לנשמה כשרואה שהילדים מתחנכים בחינוך מתאים, בלא יאוש ח"ו ובלא נפילת רוח ח"ו, כי אם אדרבה, בנוסח המסורתי — לגדלם לתורה לחופה ולמעשים טובים, שבודאי ניתנו הכוחות הדרושים לזה לכל אלו אשר להם נמסר תפקיד זה למלאות אותו במילואו.

ויהי רצון שתעשה בכל האמור בחיות ובמרץ ותהי' דוגמא חי' לכל סביבתה, וזכות בעלה ז"ל יעמוד לה ולכל בני ביתה שיחיו.

בברכה להסתדרות טובה ולבשורות טובות בכל האמור.

(ממכתב חורף תשל"ד)

ויצא

. כ"ק מו"ח אדמו"ר, אין נאָמען פון דעם אַלטן רבי'ן דעם בעל התניא, האָט אונז אָפט דערמאָנט, אַז מען דאַרף זיך לערנען פון דער סדרה פון דער וואָך אויף אַלע געשעענישן פון דער וואָך.

גראַדע די סדרה ויצא לערנט אונז פיל וועגן דער פאַראַנטוואָרטלעכקייט פון דער פרוי אַלס עקרת הבית, ניט נאָר פון דער אייגענער הויז נאָר אויך פון גאַנץ בית ישראל. וואָרום אין דער סדרה לערנען מיר ווי אַזוי יעקב אבינו איז געקומען אין אַ פרעמד לאַנד און האָט דורכגעמאַכט שווערע צייטן, און ניט קוקנדיק אויף דעם אַלעם, האָט ער דאָרט אויפגעשטעלט דעם בית ישראל, וואו אַלע קינדער זיינען געבליבן טריי דער טראַדיציע פון די אבות, אברהם, יצחק און יעקב. און דאָס איז דערמעגלעכט געוואָרן אַדאַנק דעם, וואָס די אידישע מאַמעס, רחל לאה בלהה און זלפה, האָבן געטאָן אַלץ וואָס איז געווען אָפּהענגיק פון זיי צו פאַרזיכערן די גאַנצקייט פון זייער היים און די צוקונפט פון זייער פאָלק . . .

(מכ' ב' כסלו ה'תש"כ)

214. . בתו"א רד"ה וללבן שם דלא השיג כלל — לפלא גד באותיות המח'. בתו"ח — בשר"

ולהעיר 1) באוה"ת שם החילוק בפי' כי שנואה בין ת רפע"א. ב' בנות דיעקב השיג ודאי בעדאתכ"ס ובתו"ח בדול שהרי מפורש על אתר: בתו"א — שהמדובר דש לאה, פני' בינה, שכל הנעלם מכל רעיון וכו'. אין בכלל הענין שהשיג או לא השיג. 2) ע"ד תו"א ותו"ח — נחלקו ג"כ ב"ב (קכג, א) וב"ר

(ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)