Keser Shem Tov
קי-ב
ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא [וגו']. [ושמעתי בשם מורי] כי כשהזכרים קודם בשם הוי"ה אז הוא חסד גובר, – (כי האדם עולם קטן ויש בו פרעה ומצרים, והורה הכתוב סדר התשובה שיהיה בהדרגה להסיב דרך ולא בפעם א' שא"כ יתבטל מכל וכל)1 – [ומה שגובר השכחה הנקרא פרעה] עכשיו, ויהי בשלח פרעה את העם, שהם איברי האדם שהיו עד עכשיו מוכנעים תחת יד פרעה ועתה שילח את העם שהם איבריו לחירות, ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים, כי יש בחינה הנקרא דרך, שם ס"ג ושם אהי"ה קס"א גי' דרך, אשר משם ניזונים אפילו הרשעים, כי עד שם אינו מגיע פגם וחטא בני אדם התחתונים, ועז"נ אם (תרשע) [חטאת] מה תפעל בו, ולכך תשובה מהני כי שם לא הגיע פגם החטא, אם חטא בזנות לא מתעורר שם רק בחינת אהבה. רק למטה עשה רשימות רעות ע"י חטאו, ובעושה תשובה עשה רשימות טובים וניתקן הכל כי העלה המדריגות עד הבינה שהיא אהי"ה וכו'. ואמר שיש בעמקות הזה דברים נפלאים והמשכיל יבין. וז"ש ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים, כי מן הדרך הזה ארץ פלשתים שהם הקליפות ג"כ ניזונים, ולא נחם דרך ההוא, כי קרוב הוא, ר"ל כי השכחה הנקרא פרעה קרוב הוא, ופן יראה בחינה זו הנקרא דרך ע"ד הנ"ל, ויש מקום בזה כו', ותיכף בהעלות על דעתו זה אז קרוב לחזור אל פרעה שהיא השכחה, לכך ויסב [וגו'], ודפח"ח, והש"י יכפר [מה שנכתוב גם בקצרה]. ואגב שזכינו לזה נזכיר [ג"כ מה ששמעתי בשם מורי] עשר מכות לפרעה, כי השכחה הנקרא פרעה, מכת דם, שהוא שם מ"ה חסר א', היא מכה לפרעה שהיא השכחה, משא"כ לישראל היה מים, שם מ"ה, מים שאין להם סוף כו'. וכן צפ"ר דע"ה, כי צפר לשון צפרא נהיר, ודעה הוא היפך השכחה הנקרא פרעה, וכך היה זה מכה לפרעה משא"כ לישראל היה צפ"ר דע"ה, והבן [ודפח"ח].
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Keser Shem Tov
- Volume
- חלק ראשון
- Id
- rh-qjng64jj
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.