יראה חצונית הבאה לאדם הוא כדי לעוררו ליראת אלקים. מלה"ד לאיש חיל שלוח מהמלך לקרוא לאדם והוא בכעס גדול ובפחד, אין לירא מהשליח כ"א תיכף ילך להמלך לרצותו. וכן אהבה חיצונית הבאה הוא כדי לעוררו לאהבת ה'. מלה"ד, לפעמים בא איש מהמלך שלוח לאדם בתנועת אהבה, ומי שהוא טפש הוא מתענג ומשתעשע עם השליח, והחכם אומר מה לי להשתעשע עם השליח, אלך לשורש האהבה של מלך. וזהו1 שכתוב תמים תהי' עם ה' אלקיך, והתי"ו גדולה, דלכאורה התי"ו רחוקה מן האלף, לרמוז להעלות כל דבר רחוק, הן אהבה הן יראה או שמחה ותענוג גשמי, אל האלף הרומז לאלופו של עולם.